Memória de José Vieira

O último Laboratório da Memória, iniciativa da Divisão de Cultura e História Local da Câmara de Loulé (CML), foi dedicado a José Cavaco Vieira. Este altense é sobejamente conhecido e, por isso, a conversa à volta da biografia e significado social desta personalidade assentou mais numa leitura sócio-antropológica do que na narração de datas e acontecimentos significativos da sua vida. O problema é que a sua cronologia de 98 anos foi tão preenchida que não se pode interpretar a personalidade sem perceber a sua circunstância, como defendia Ortega y Gasset. No encontro, tive a oportunidade de alinhavar algumas ideias que me parecem chave para perceber José Vieira, e o seu papel na história de Alte e do Algarve. A propósito, recordo algumas palvaras que escrevi, como coordenador da edição, na introdução à obra «Conversando a Vida Toda», lançada no âmbito das comemorações do centenário de Vieira, em 2003, e que a CML distribuiu graciosamente no encontro:

José Cavaco Vieira nasceu em Alte, em 1903 e morreu na mesma aldeia, no ano de 2002. Faria 100 anos no dia 23 de Novembro do corrente ano.
A propósito das comemorações do centenário do nascimento de José Cavaco Vieira, ilustre cidadão altense, ocorreu-me pensar no, também ilustre, poeta que abriu caminho àqueles que por obras valorosas se foram da lei da morte libertando. Talvez porque Vieira tenha percorrido todo o século XX, vivendo diversos contextos sociais e políticos, sempre, mas sempre, com um valor intrínseco e elevado: fazer o bem! A sua vida pautou-se por uma multifacetada diversidade histórica, equilibrando diversas dimensões humanas: por um lado uma dimensão humanista; por outro lado uma dimensão comunitária; ainda uma dimensão artística ecléctica; e finalmente, uma dimensão ecológica e histórica.

Investigando

Quase 40 anos antes de cair da cadeira e prenunciar a sua morte, este estafermo já andava a dar quedas desastrosas [fonte: Folha de Alte, 1 Junho 1929].

Contrafacção cultural

O consumismo cultural tem destas coisas. São conhecidas as imagens simbólicas dos magotes de turistas japoneses, deslocando-se sem pisar o chão (são tantos e tão apertados que a sua deslocação é feita pelo suporte dos corpos dos mais altos), nas salas do Museu do Louvre, em Paris.

Oiçam esta agora: o Museu de Hamburgo fechou as suas portas depois de ter verificado que a sua exposição “O Poder da Morte” era composta por guerreiros Xian de terracota falsificados, e não obras construídas dois séculos antes de cristo. Os 10.000 visitantes da exposição podem receber o dinheiro das entradas de volta, por terem visto oito guerreiros de terracota, com dimensões, materiais e técnicas da altura da dinastia Qin. Só que não são os originais. E então, qual é o problema da contrafacção cultural?

Best of 2007

Até ao final do ano irei destacar aqui algumas escolhas do ano de 2007: blogues, músicas/cantores, revistas, media, tecnologia, literatura, etc, que marcaram o ano com o seu rasgo, aparecendo ou desaparecendo ao meu olhar. Quem quiser contribuir com novidades pode escrever para: comunitario arroba sapo ponto pt

Que fado!

Depois de muitas hesitações – começa a ser uma atitude intrínseca – o Ministério da Cultura de Portugal adquiriu a colecção fabulosa de gravações de fado, ao coleccionador inglês Bruce Bastin. Uma vergonha se tal não acontecesse, pois são mais de oito mil fonogramas. O facto de o advogado do coleccionador ser José Alberto Sardinha (um amigo e colega das recolhas etnomusicológicas) deve ter pesado na decisão da ministra. Para bem do espólio musical, espero bem que sim, pois sempre são 1,1 milhões de euros.

Prestar contas

Há uns dias que não venho aqui. Agora que estou a ouvir o podcast de um dos programas de Francisco José Viegas na Antena 1, "Escrita em dia", devo dizer-vos que o meu tempo tem andado por aí: estudando podcasts, vídeos e outros multimedia que conto usar no meu trabalho de pesquisa e de docência (o raio do teclado é lento e tenho que esperar para ver). Deixo aqui alguns exemplos do trabalho das últimas semanas: 1 e 2.
Entretanto, estou a criar um catálogo de música tradicional, de registos pessoais que tenho em diversos suportes magnéticos, do qual darei breve informação. Já que a Câmara de Loulé não os disponibiliza online, fá-lo-ei, como autor da pesquisa/espólio. A propósito, aproveito para vos dar a conhecer um registo de 1962, de Adolfo Contreiras, em plena guerra colonial, a partir de um monocórdico de trabalhadores africanos nas roças. Imperdível, ainda se pensarmos que, nesse ano, Giacometti, o corso romântico, andava pelo Algarve a gravar romances e instrumentais de flauta de cana (ouvir aqui).
Também a investigação para o Grupo Folclórico de Alte me tem ocupado muitos dias. Nas últimas semanas, à volta do jornal Folha de Alte (1922-1934), aparecem-me verdadeiras pérolas que conto mostrar-vos nos próximos dias. Se houver tempo.
Contas prestadas, até já.

As árvores morrem de pé

no concelho de Loulé:

Remendar a rede

Apagar a história

Alguém retirou do éter o vídeo de Durão Barroso, por volta de 1975, a clamar contra o serviço cívico estudantil. Percebe-se como os hábitos de apagar a história não se perdem tão facilmente. De qualquer modo, no you tube, do Brasil, é possível ainda visionar.

O líder da linha vermelha do MRPP

O vídeo é magnífico. Não tanto por mostrar José Manuel Durão Barroso, recém-entrado na Faculdade de Direito de Lisboa, a contestar o Serviço Cívico Estudantil, em linguagem típica do esquerdismo da altura, mas sobretudo pela imagem a sépia e pelo caloroso ruído do celulóide a retinir na máquina de projecção. Um documento histórico que já fez história.

Modéstia à parte

Hoje, de manhã, realizei as provas públicas de defesa da minha dissertação de mestrado na Universidade de Sevilha. A tese, com o título "Encruzilhadas do desenvolvimento comunitário. Memória social numa aldeia do barrocal do Algarve (Portugal)", obteve do júri internacional a classificação máxima de sobresaliente. Como passei muitas horas a vogar por aqui, a blogosfera merece também o meu agradecimento particular.

A memória reconstruída

Zita Seabra, ex-militante do PCP e actual deputada do PSD, publicou recentemente um livro de memórias sobre o tempo da sua militância no partido de Cunhal. Ainda não o li (espero fazê-lo no verão a que tenho direito), mas na entrevista que deu a Judite de Sousa percebeu-se o óbvio. Zita Seabra narra as suas recordações como se elas tivessem acontecido ontem, com uma descrição e efabulação prodigiosas. Não podemos acreditar. Mesmo entendendo que muitos dos acontecimentos estarão documentados, o que se prova é que Zita Seabra o que faz é interpretar os factos do passado à luz do presente. Aliás, o que os estudos sobre a memória têm vindo a provar. O que ela faz (como qualquer um de nós faria, perceba-se) é elaborar uma interpretação do passado de acordo com os seus quadros político-ideológicos do presente. Por isso, aquela história da caixa de bombons oferecida a Cunhal é tão metafórica e romanesca. Quando penso nas minhas memórias desse período de há 30 anos atrás, o meu discurso mental conduz-me inevitavelmente a uma elucubração de manipulação da memória. Também o que pretendo provar, na minha tese de mestrado sobre a memória social numa aldeia do concelho de Loulé, é que a memória é sempre reconstruída de forma a definir um cariz identitário mais de acordo com a modernidade do presente. O livro de Zita Seabra deveria chamar-se: “Eu penso que foi assim”.

Lodge

Estou lendo, pela primeira vez, David Lodge, apesar de ter quase todos os seus romances. "O Museu Britânico ainda vem abaixo" é uma obra de 1965, da altura da revolução sexual. Uma das melhores leituras de verão, à inglesa: parágrafos curtos, sem empáfia e cheios de dados culturais fundamentais. Ah, se Mário Cláudio soubesse escrever assim!

Festival Med

Em breve escreverei sobre o Festival Med, enquanto paradigma de uma certa mercadorização cultural das raízes mediterrânicas. Um equívoco, a meu ver e que não durará muito. Entretanto, pode-se ir lendo algo por aqui.

No mínimo

Era uma das minhas revistas online favoritas e estava ali no sidebar há muito tempo. Lia-a com muita regularidade. Finou-se no dia 29 de Junho, com muita pena nossa (soube-o pelo FJV).

Vozes antigas ©

Tocador de concertina, Serra da Lousã, 1989.

Ivo Cruz

Domingo sem missa, mas com muita preguiça. Muita chuva à noite, lavando as calçadas e as almas pobres, deixando algum sol brilhar à tarde, para ver melhor os pequenos montes do barrocal a norte. Música de câmara do maestro Ivo Cruz, um olhanense, que nasceu no Brasil e viveu em Lisboa. "Palácio em ruínas", "Miosotis caindo", e "Cantar ao luar", tudo nomes que lembram o sul, o azul a norte do mar.

Andar à chuva nestes dias

Nuno Crato tem, hoje no Expresso, um texto interessante sobre a técnica de "andar à chuva". A questão é saber se nos molhamos mais andando devagar ou correndo. Crato termina o artigo defendendo que é sempre melhor correr. Esta história lembra-me sempre o Tio Lázaro, que sempre recusava andar mais depressa ou correr quando se dirigia, da fábrica onde trabalhava ou da taberna da Ti Gertrudes, para casa. Quase sempre o invectivava, porque adorava ouvir a sua resposta: "Qual quê, menino. Assim, apanho a chuva de trás e a da frente.". Sempre pensei que ele teria razão. Mas quando chovia, e chove, preferia e prefiro andar depressa ou correr. Como o matemático Nuno Crato prova.

Vozes antigas ©

[Vales de Pera, Silves, Agosto de 1985-foto HFR]

Memórias pessoais

Tenho andado por aqui.